gov-civil-vilareal.ptDune et appropriation religieuse
>«Toute la science remonte à quelque chose que nous croyons parce que nous le croyons. Nous le croyons parce que nous le croyons et nous n'avons aucune preuve pour cela. C'est comme une religion.
Quiconque a lu Dune n'aura pas de mal à croire que ce sont les mots de Frank Herbert. Le célèbre auteur américain a fait carrière en mélangeant sa littérature avec des thèmes religieux et scientifiques et aucun de ses travaux ne le fait avec autant de vigueur que son tristement célèbre Duniverse.
À partir du roman de 1965 Dune , Herbert livre un examen poignant de la religion, du mysticisme, de la politique, de l'écologie, de la science, de la sociologie et de l'humanité à travers le prisme futuriste d'une société interstellaire féodale qui existe des milliers d'années dans le futur. Son histoire tourne autour d'un jeune garçon noble appelé Paul Atreides qui est pris dans la rivalité politique pour le contrôle de la denrée la plus précieuse de l'univers (mélange/épice) mais finit par devenir un prophète pour un peuple opprimé qui cherche à prendre sa liberté. et revenir des pouvoirs tyranniques. Pardonnez maintenant le résumé assez basique de l'intrigue de Dune – il y a bien sûr beaucoup plus de rebondissements narratifs dont je pourrais parler, mais pour les besoins de cette pièce, je vais me concentrer sur l'influence religieuse sur sa prose et ses personnages.
Herbert a été élevé dans le catholicisme avant de se convertir au bouddhisme zen, mais il existe plusieurs théologies religieuses dont le christianisme, le judaïsme, les navajos et l'islam qu'il s'est approprié dans le roman ou retravaillé pour créer de nouvelles religions qui jouent un rôle important dans l'évolution de cette société féodale. Le plus souvent, la religion est utilisée comme une arme par les autorités pour maintenir les gens, les planètes et l'univers en place et permettre à quelques-uns de contrôler le plus grand nombre. La fraternité surpuissante du Bene Gesserit est parmi les pires coupables. Pendant des siècles, le matriarcat a conçu diverses religions pour inclure des mythes et des prophéties de leur propre conception afin de les utiliser plus tard à leur propre profit. Le Bene Gesserit a fait cela aux Fremens et c'est leur religion qui occupe le devant de la scène dans le livre et emprunte le plus à l'Islam.
Pour cette race du désert, dont la maison est sur Arakkis où l'épice est cultivée, Herbert a mélangé des éléments de son bouddhisme zen adopté (plusieurs des épigraphes sont sa propre version des énigmes/koans zen) avec l'islam sunnite afin de créer leur religion . Les Fremen descendent ainsi des Zensunni Wanderers, une faction religieuse qui, selon la Terminologie de l'Imperium, s'est séparée pendant le Troisième Mouvement islamique des enseignements de Maometh, également connu sous le nom de Troisième Muhammad. C'est parce que les Zensunni ont échappé à l'esclavage et à la persécution à Arrakis que le peuple Fremen, grâce à une résolution religieuse collective basée sur l'écologie, a pu survivre au climat dangereux, échapper à la capture des forces de l'Empereur et faire de la planète son foyer.
Une grande partie de la langue Fremen est associée à l'arabe (la langue du Coran) et à la terminologie islamique. Auliya est le mot arabe pour les saints et dans le Duniverse, cela signifie la femme à la gauche de Dieu ou la servante de Dieu dans la religion des Zensunni Wanderers. Ulema est un autre mot d'origine arabe car dans le livre il fait référence à un docteur en théologie Zensunni alors qu'en réalité, c'est le nom d'un docteur musulman en science du droit religieux.
Paul, bien sûr, a un nom Fremen avec des origines dans la langue arabe aussi. Dans le roman, muad'dib est une souris admirée par ce peuple nomade pour sa capacité à survivre dans le désert et le jeune héros l'adopte pour lui-même. Mu'adibs dans la vraie vie signifie enseignant en arabe, ce qui est, bien sûr, un titre approprié pour Paul qui devient non seulement un enseignant pour les Fremen mais aussi un prophète.
De nombreux lecteurs ont comparé Muad'Dib à Muhammad, le fondateur de l'Islam et il est évident pourquoi. Muhammad a été exilé de La Mecque par les Quraysh, une puissante tribu, après avoir prêché qu'il n'y a qu'un seul Dieu (il l'appelait Allah) par rapport aux nombreux dieux qui existaient dans l'Arabie préislamique. Après avoir trouvé refuge à Médine, Mahomet a réuni ses disciples et de nombreuses tribus sous une seule religion, l'islam, et ensemble en tant que musulmans, ils ont repris la Mecque. Dans Dune , Paul est chassé de chez lui et menacé de mort mais s'enfuit dans le désert et assez tôt, lui et sa mère Lady Jessica, du Bene Gesserit, assurent leur sécurité au sein de la communauté Fremen en exploitant la légende du Messie que son ordre avait mise en place endroit.
Comme Mahomet pour les musulmans, Paul devient une figure prophétique pour les Fremen et sous sa direction, ils reprennent le contrôle d'Arakkis ainsi que de l'univers entier. Cependant, ce pouvoir religieux a de graves conséquences car Paul sait que s'il dirige la rébellion Fremen contre l'empereur, cela déclenchera un génocide de masse à travers l'Imperium. Herbert utilise à nouveau la terminologie islamique pour décrire ce massacre, un « Jihad », qui, dans les temps modernes, est plus étroitement associé au terrorisme et aux extrémistes qui manipulent l'islam pour justifier leur destruction. Herbert, cependant, a écrit ce livre dans les années 60, donc le jihad avait un sens un peu moins chargé. Khalid Baheyeldin insiste sur ce point dans un article sur le sujet.
Dans Dune , le « Jihad » est décrit comme la guerre sainte, écrit-il. Le stéréotype contemporain du Jihad dans les médias occidentaux évoque des images d'avions s'écrasant dans des bâtiments, ou de jeunes hommes dans des missions d'attentat suicide. Cependant, dans Dune , on donne au « Jihad » un sens plus réaliste : lutte pour la justice contre l'oppression, lutte contre le mal par les masses, voire par la rébellion ou la résistance armée. Les Harkonnen et les Sardukar de l'Empereur sont considérés comme des oppresseurs, et les Fremen (en particulier les Fedaykin) utilisent la résistance armée contre eux. Ceci est qualifié par Frank Herbert de « Djihad » et est très proche du vrai sens du concept. »
Herbert ne semble donc pas utiliser son appropriation de la religion, islamique en particulier, pour dépeindre les différentes théologies sous un mauvais jour. En fait, de nombreux lecteurs de la foi islamique ont apprécié son travail. Aucun de mes amis ou moi n'avons rencontré quoi que ce soit d'offensant, même les plus conservateurs, utilisateur de Reddit amifufu écrit . Nous avons plutôt trouvé intéressant de voir comment une culture que nous connaissons bien a influencé l'univers d'Herbert. Ce n'est pas quelque chose que vous voyez très souvent.
Crédit : Universal Pictures / Dino De Laurentiis Corporation
D'autres, cependant, qu'en créant un Laurence d'Arabie figure de Paul, il utilise la culture islamique pour perpétuer un récit de sauveur blanc. Herbert s'appuie sur le fait que vous ne connaissez pas l'histoire arabo-islamique pour prêter à l'histoire de l'exotisme et de la fantaisie, écrit Zaina Ujayli. Ajoutez que leur sauveur prophétisé est le fils du colon qui a extrait les ressources d'Arrakis et vous avez l'orientalisme à son meilleur.
Peut-être qu'ils ont tous les deux raison. Oui, Herbert s'approprie les principes et la terminologie islamiques pour créer sa propre marque de religion fictive, mais les personnes qui la pratiquent, du moins dans le premier livre, sont celles que vous recherchez. Ils sont l'équivalent de la Résistance en Guerres des étoiles , les héros quand si souvent l'islam est associé dans la culture pop aux méchants. Cependant, lorsque le prophète islamique de Mahomet est apparemment blanchi à la chaux à l'image de Paul Atréides, Herbert est toujours coupable d'avoir créé une appropriation religieuse dans son texte.
Paul fait partie de la société dominante et lui et sa mère utilisent leurs pouvoirs pour manipuler les croyances religieuses d'une culture minoritaire défavorisée à leur propre avantage. Le fait que nous allons maintenant voir cela se jouer à l'écran dans un nouveau film de Denis Villeneuve, sans aucun acteur arabe ou islamique jouant les rôles principaux de Fremen ne fait que perpétuer le problème .
devrais-je lui souhaiter un joyeux anniversaire sans contact
À la fin, Dune est un livre vieux de 50 ans dans lequel Frank Herbert emprunte une grande quantité de matériel à diverses théologies, cultures et même à d'autres romans de science-fiction (consultez Sabres du paradis ) pour écrire. Oui, il s'est approprié des idées religieuses, mais ce n'était pas pour les mettre totalement sous un mauvais jour. En fait, Herbert critiquait le messianisme de la science à travers les Bene Gesserit et leurs pouvoirs psychologiques tout autant que le messianisme de Paul par les Fremen. Comme Timothy O'Reilly, auteur de Franck Herbert , écrit , 'Il est trop facile de voir le messianisme comme quelque chose qui n'arrive qu'aux peuples déserteurs comme les Fremen. Moins évident est le fait que pour Herbert, l'utilisation névrotique de la science dans la civilisation occidentale moderne trahit le même schéma que la religion messianique.
Herbert n'aimait pas l'idée d'être piégé dans la boîte de l'absolutisme que la science et la religion défendent et Dune était sa façon d'utiliser chaque système de croyances pour frapper cette maison. Au plus profond de l'inconscient humain se trouve un besoin omniprésent d'un univers logique qui a du sens, écrit-il dans le troisième livre. Mais l'univers réel est toujours un pas au-delà de la logique.
Eh bien, j'y crois.
