gov-civil-vilareal.ptPourquoi tant d'adaptations de Dracula bousculent-elles Lucy Westenra ?
>AVERTISSEMENT : cet article contient des spoilers pour la BBC Dracula mini-série.
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Dans le troisième épisode de Dracula , la dernière adaptation par la BBC du roman de Bram Stoker, écrit par Steven Moffat et Mark Gatiss, présente au public la vive Lucy Westenra. Elle se révèle être une jeune femme résolument moderne qui aime faire la fête, flirter et être avec autant d'hommes qu'elle le souhaite, au diable la honte des salopes. Elle se révèle également être la seule victime consentante du comte Dracula. Il lui dit que, parmi les innombrables humains dont il s'est nourri au cours des siècles, Lucy est la seule à y avoir consenti. Elle aspire à être un vampire, trouvant les banalités des vivants terriblement ennuyeuses, alors Dracula la tue et attend qu'elle se réveille comme l'un des morts-vivants. Malheureusement, sa famille décide de l'incinérer au lieu de l'enterrer et elle arrive sur le pas de la porte de Dracula carbonisée au-delà de toute reconnaissance. Lorsqu'elle regarde son propre reflet, elle voit sa beauté originelle et en est éblouie, mais la révélation de la réalité la pousse à l'angoisse et elle demande à être tuée. Sans sa vanité satisfaite, elle ne se sent plus digne de vivre.
Si vous en avez regardé Dracula adaptation au cours du siècle dernier de l'histoire du cinéma, cette nouvelle tournure du sort de la pauvre Lucy peut ne pas sembler si surprenante. Certes, c'est toujours une conclusion choquante et remarquablement insensible envers son personnage féminin, mais Miss Westenra est un personnage que la plupart des versions de l'histoire ont tendance à bousiller.
Dans le roman de Stoker, Lucy est une jeune fille de 19 ans d'une vraie douceur et pureté (dont cette dernière est fréquemment mentionnée car il s'agit d'un roman de l'ère victorienne écrit par un homme). Elle est brillante et belle et essaie de trouver sa place dans le monde, dont l'objectif principal est sa cour avec trois prétendants : le cow-boy américain Quincey Morris ; Arthur Holmwood, un riche aristocrate ; et le Dr John Seward, l'administrateur de l'asile local. Elle a des sentiments pour tous ces hommes, démontrant son immense capacité d'amour. À un moment donné, elle se lamente dans une lettre à sa meilleure amie Mina, pourquoi ne peuvent-ils pas laisser une fille épouser trois hommes, ou autant qu'elle le veut, et éviter tous ces ennuis ? Il ne s'agit pas d'une déclaration de cupidité ou d'indécision, mais d'une véritable préoccupation pour les émotions de chacun et la douleur du rejet. Finalement, elle choisit Arthur, mais avant de pouvoir se marier, elle succombe à une mystérieuse maladie. Elle souffre d'anémie, de pertes sanguines chroniques et d'aversion pour le soleil. Malgré de multiples transfusions sanguines de ses prétendants et du Dr Van Helsing, elle tombe désespérément malade, jusqu'à ce qu'elle finisse par mourir. Van Helsing sait qu'il ne s'agit pas d'une maladie mystérieuse mais de la marque du vampire, et pour sauver son âme de mort-vivant, ils doivent lui piquer le cœur et lui couper la tête. Après l'avoir vue sortir de sa tombe, Van Helsing et ses prétendants la combattent jusqu'à ce que son fiancé se retrouve avec la tâche de la tuer pour de bon, lui permettant ainsi de reposer en paix.
Crédit : Columbia Pictures
La plupart des adaptations du roman qui incluent Lucy préfèrent la montrer comme une femme étourdie de promiscuité qui se plaît à diriger ses multiples prétendants masculins. Son traitement de ces prétendants est souvent décrit comme vaguement prédateur et quelque chose à mépriser. Prenez, par exemple, Lucy dans Dracula de Bram Stoker , l'adaptation par ailleurs excellente et raisonnablement fidèle réalisée par Francis Ford Coppola. Lucy, jouée par Sadie Frost, est beaucoup plus explicitement sexuelle avant la mort ici que dans le livre et ses flirts avec ses prétendants sont une démonstration ouvertement intrigante pour montrer à Mina comment elle peut enrouler tous ces hommes autour de son petit doigt. Adopter cette approche du matériel transforme sa mort violente éventuelle en une sorte de punition pour ses manières dévergondées.
Cela ne veut pas dire que le livre est dépourvu de ce récit problématique. La pureté de Lucy en tant que jeune femme à peine sortie de l'adolescence est utilisée par Stoker comme contraste avec la personnalité plus lascive qu'elle adopte après que Dracula l'ait attaquée. Avant de mourir, elle demande à Arthur un baiser d'une manière plus passionnée qu'elle ne l'a jamais montré auparavant, montrant ainsi les traits les plus sensuels que le vampirisme a déclenchés en elle. Dracula représente une variété de menaces pour l'histoire au-delà de sa soif de sang. C'est un aristocrate d'Europe de l'Est que les femmes trouvent séduisant et dont le pouvoir s'étend aussi bien sur le plan financier que personnel. C'est presque une parodie de la propagande xénophobe qui était courante à l'époque (et, de façon décourageante, à ce jour) : ce foutu comte, venant ici, achetant toutes nos terres, prenant nos femmes, répandant la maladie ! Lucy est le pauvre sacrifice consenti par Stoker pour montrer avec quelle facilité nous, les pauvres gens, nous sommes égarés entre les mains du monstre connu sous le nom de modernité. Et oui, pour reprendre ce vieux cliché, ça craint.
Je comprends pourquoi les adaptations voudraient que Lucy embrasse plus ouvertement sa sexualité au lieu de la garder comme cette beauté intacte, mais pourquoi tant d'entre elles finissent-elles par renforcer le même type de misogynie que Stoker? Sa nature sexuelle est aussi mal traitée que l'idée qu'elle perde sa douceur. Cela défait la puissance de sa tragédie et donne l'impression que Lucy mérite la mort. La version de Moffat et Gatiss jette une belle punition pour sa vanité pendant qu'elle y est.
Il existe un moyen de faire une adaptation de Dracula qui est fidèle à l'histoire tout en mettant à jour son poids thématique. Au lieu que la tragédie soit la fin supposée de l'innocence de Lucy, pourquoi ne pas embrasser l'idée qu'elle explore ses désirs sexuels et remette en question l'étau patriarcal qui fétichise sa virginité ? Alors qu'elle se rend compte que les sentiments qu'elle a, pour Dracula ou autre, ne sont pas un péché mais font naturellement partie de la vie, peut-être que ses prétendants passionnés deviennent jaloux et effrayés par son pouvoir. Pour eux, la pauvre Lucy a dû être corrompue par cette figure monstrueuse, l'arrachant à la bonté et au caractère sacré du mariage, et le seul moyen d'y mettre fin est de la tuer. Ils voient cela comme la sauver, mais tout ce qu'ils font est de détruire quelque chose qu'ils ne peuvent pas considérer comme autre chose que le mal.
Une adaptation de Dracula rend justice à cette notion. Le ballet dramatique expérimental de Guy Maddin Dracula : pages du journal d'une vierge joue l'idée que les hommes sont des narrateurs peu fiables et leur envie pour l'attrait de cet aristocrate étranger sur Lucy est une plus grande menace que sa consommation de sang (dans le film, ce Dracula est le rare exemple du rôle joué par un homme de couleur .) Comme Maddin expliqué dans sa décision pour avoir pris cet angle, alors coupons-lui la tête - c'est le bon vampirisme - - coupez-lui la tête pour qu'elle ne puisse plus y penser, remplissez-lui la bouche d'ail pour qu'elle n'ose pas parler de ses fantasmes et coupez-la cœur juste au cas où elle tomberait amoureuse de l'objet de ces rêveries pornographiques.
Lucy Westenra n'a pas besoin d'être une femme pour être un exemple. Franchement, les hommes ont leurs propres questions auxquelles répondre.
Les points de vue et opinions exprimés dans cet article sont ceux de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement ceux de SYFY WIRE, SYFY ou NBC Universal.
