gov-civil-vilareal.ptPourquoi nous ne pouvons pas détourner le regard du gore dans les films d'horreur
>Il y a quelques années, lors d'un week-end d'Halloween, j'ai regardé le Scie la franchise . Je suis un adepte d'un bon film d'horreur, mais je suis généralement resté avec le surnaturel et la science-fiction – en évitant les films slasher et ceux où les scènes macabres auraient pu être arrachées à la réalité. Le Scie les films, qui tournent autour du 'Jigsaw Killer', qui piège et torture ses victimes avec des 'jeux' qui testent leur volonté de survivre, m'ont laissé émotionnellement anéanti. Les scènes de mort sanglantes et les moments qui ont précédé l'apparition d'innombrables personnages vulnérables sont parmi les plus macabres que j'aie jamais vus.
Appelez-moi un poids léger, mais creuser votre propre globe oculaire ou avoir votre tête mutilée par un casque à ressort et chargé de pointes est un choix assez horrible et foutu. Pourtant, je ne pouvais pas détourner le regard. Je voulais cacher mes yeux, protéger mes sens vierges du carnage fictif et de l'effusion de sang, mais cela ne s'est pas produit. Je regardais, avec impatience, chaque seconde tordue s'écoulant. Après, j'ai remis en question ma moralité. Avais-je des tendances cachées aux tueurs en série ? Ma boussole morale a-t-elle été brisée ? Il s'avère que, selon les experts, je ne suis pas le prochain Charles Manson. En fait, je suis parfaitement normal.
Lorsque nous regardons des films d'horreur, nous sommes en proie à une curiosité morbide de la même manière que nous sommes paradoxalement attirés par la scène d'un accident de voiture ou d'un scandale de célébrités. 'C'est une partie normale du caractère humain d'avoir à la fois des intérêts sadiques et, le revers de la médaille, des intérêts masochistes', dit Gail Saltz , psychiatre et auteur de Le pouvoir du différent : la différence entre le trouble et le génie . Habituellement, explique-t-elle, ces intérêts sont sublimés. En psychologie, la sublimation est un mécanisme de défense où des impulsions ou des idéalisations socialement inacceptables sont inconsciemment transformées en actions ou comportements socialement acceptables. Pour avoir un avant-goût du macabre, certaines personnes entrent dans les forces de l'ordre ou deviennent chirurgiens. D'autres regardent des heures de meurtres imaginaires.
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Caleb Wilde , un entrepreneur de pompes funèbres de sixième génération et auteur de Confessions d'un directeur de pompes funèbres , établit un lien entre le sexe et la mort. Il dit que les deux représentent les aspects les moins transcendants de notre être, les fondements les plus animaliers de qui nous sommes. Tous deux ont été humiliés, à un degré ou à un autre, surtout en Occident. Avec la mort, apparentée au sexe et à la pornographie, c'est la honte qui nous fait regarder le sang et le gore. 'Je pense que lorsque nous avons honte de la mort, ou lorsque nous la craignons ou lorsque nous ne l'impliquons pas dans nos vies, notre réaction peut être de rechercher cette' pornographie de la mort ', dit Wilde.
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Les films d'horreur sont un moyen facile d'approcher la mort, en étant peu touché par elle, mais sans être totalement impliqués. 'Les films d'horreur peuvent être dérangeants, mais ce n'est pas la réalité', explique Wilde. 'Ce n'est pas mon être cher, ce n'est pas moi, c'est fictif, c'est quelque chose que nous pouvons faire par procuration pour aborder nos peurs.'
Dan Sellers, cinéaste indépendant et propriétaire de Faire des ravages Productions , pense que les gens sont attirés par les films d'horreur parce qu'il y a une grande valeur de divertissement à vivre la peur, mais dans un environnement contrôlé. 'Je pense que le sang et le sang ont une attraction assez primaire, dans la mesure où nous avons tous la capacité de saigner, mais ce n'est pas nécessairement quelque chose que les gens voient régulièrement', explique-t-il.
Margee Kerr , sociologue qui étudie la peur et auteur de Scream : Des aventures effrayantes dans la science de la peur , est d'accord avec Sellers sur la nature primitive de la curiosité morbide et affirme que la tension entre attraction et répulsion est le sujet de grands penseurs depuis des siècles. « Chez Platon République , Socrate raconte même une histoire de Léonte, qui a essayé de se couvrir les yeux quand il a vu les corps des morts après une exécution, mais n'a pas pu s'en empêcher et a quand même regardé.
Nous avons évolué pour avoir un biais négatif, ce qui signifie que nous nous concentrerons d'abord et que nous accorderons plus d'attention aux choses qui sont perçues comme effrayantes ou menaçantes. Et la mort est en tête de liste.
'Peut-être que voir des membres mutilés, des parties du corps en décomposition et des bains de sang dans cette expérience cinématographique contrôlée offre un niveau de confort étrange, déguisé en excitation', explique Sellers. Il fait allusion au théorie du transfert d'excitation , que les experts utilisent souvent pour expliquer notre attirance pour les films d'horreur. Notre rythme cardiaque, notre tension artérielle et notre respiration augmentent lorsque nous regardons un film effrayant. Cette excitation physiologique persiste après la fin d'un film. Les gens ont tendance à associer inconsciemment cette réaction physique intense à une poussée d'excitation. Cette «excitation déguisée», comme l'appelait Sellers, est souvent ce qui maintient les gens accrochés aux films d'horreur.
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Kerr pense qu'il peut y avoir des avantages à regarder le macabre, mais cela dépend de plusieurs facteurs : si nous choisissons volontairement de voir le matériel (avons-nous acheté des billets pour un film ou un endroit comme le musée Mutter ?), et si nous pouvons nous arrêter interagir avec le matériel à volonté (personne ne vous oblige à regarder). 'Selon le contexte, ce [films d'horreur] peut aider les gens à affronter des idées difficiles comme leur propre mortalité, ou même les aider à comprendre et à sympathiser avec les autres, en exploitant vraiment la valeur et la vulnérabilité de la vie humaine.'
Mais combien de gore c'est trop ? 'Malheureusement, il n'y a pas de réponse facile', dit Kerr. « Le point auquel cela devient mauvais ou dangereux dépend de l'individu, de ses motivations, de l'objectif du visionnage, etc. »
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Saltz dit que la personne concernée par l'endroit où tracer la ligne n'est pas la personne dont il faut s'inquiéter. 'La personne pour qui le visionnage répétitif de gore va être un problème ne se soucie pas vraiment d'une ligne', explique-t-elle. 'Cela penche vers le sociopathe, dans le sens où il manque un peu d'empathie et manque un peu de la maîtrise de soi nécessaire pour suivre les règles.' Ces briseurs de règles sadiques, comme le tueur en série, Charles Manson, ou le meurtrier fictif, Jigsaw, prennent plaisir à faire souffrir les autres.
Et, oui, même les cinéastes d'horreur pensent qu'il y a une limite dans la mesure où le gore doit aller. 'Il y a eu des films d'horreur qui ont dépassé les bornes et sont tout simplement trop sanglants ou trop violents et ce sont des films qui dérangent plus qu'effrayent ou excitent', dit Pierre Paul Bâle , réalisateur et producteur suisse-américain. Il cite le premier épisode de la saison sept de Les morts qui marchent , qui a tué deux personnages principaux d'une manière extrêmement sanglante et a suscité l'indignation des fans et des groupes de surveillance.
'Je pense que si le tournage est bien fait, il est peut-être normal de se concentrer sur les scènes sanglantes, car ce sont les scènes qui paient le suspense du bâtiment', déclare Sellers. La tristement célèbre scène de douche dans psychopathe , qui est une scène bien connue et célébrée, en est un parfait exemple. 'C'est si puissant à cause de tout le suspense qui y mène, et en ce qui concerne le meurtre lui-même et le gore, il s'agit autant de ce que vous ne voyez pas que de ce que l'on vous montre', ajoute-t-il.
