gov-civil-vilareal.ptL'audace queerness de Land of the Lustrous
>Terre de l'éclat (alias Houseki no Kuni) a initialement envoyé des grondements dans les cercles de fans grâce à la similitude de surface de l'émission avec le favori des fans Steven Univers . Des joyaux sensibles ! Ils se battent! Et l'amour! Et ils sont peut-être homosexuels ! Mais tout au long de sa première saison, Terre de l'éclat a prouvé que le monde est assez vaste pour plus d'une émission sur les gemmes extraterrestres à la recherche d'identité et de sens tout en défendant leur droit à exister.
Terre de l'éclat incarne une sensation beaucoup plus mélancolique que Steven Univers , avec un niveau de pressentiment qui manque aux aventures de Steven avec sa famille de substitution.
Un royaume de richesses non binaires
Lustré se déroule dans un monde post-humain, avec les pierres précieuses - il y en a 28 en tout - vivant dans un dortoir tentaculaire sous la garde d'une mystérieuse figure de moine qu'ils appellent Sensei. Sensei est également le seul joyau masculin de la série, et tous les joyaux traitent Sensei comme un mélange de père et de professeur. Sensei enseigne les joyaux du monde et explique pourquoi ils doivent se battre dans un conflit sans fin avec leurs ennemis, les lunaires. Ces créatures émergent sporadiquement de portails en forme de fractale dans le ciel, à la recherche de pierres précieuses à kidnapper et à rapporter sur la Lune. La seule explication de ce comportement est que les lunaires croient que les gemmes sont jolies et qu'ils souhaitent posséder et contrôler cette beauté.
Les pierres précieuses sont manifestement fières de leur apparence. Ils saupoudrent leur corps de poudre qui donne à leurs formes naturellement brillantes un aspect plus humain. Ils n'ont pas besoin de respirer, mais s'ils explorent les vastes océans qui entourent leur île natale, ils doivent se frotter de la résine pour que l'eau salée ne ronge pas leurs formes minérales. Si les gemmes se brisent, ils ont un médecin – une gemme nommée Rutile – qui recolle habilement les éclats ensemble.
Bien que les gemmes soient féminines, leur conception n'est pas celle que vous trouveriez dans une série animée traditionnelle. Ils ne sont pas gros. Ils ne sont pas susceptibles de secouer les seins à chaque fois qu'ils courent. Leurs silhouettes sont très enfantines, avec des membres dégingandés, mais leur conception globale n'adhère pas à un seul type de genre. Leurs uniformes d'hiver ressemblent à des barboteuses et leurs uniformes d'été se composent de chemisiers et de jupes. Chaque gemme est distincte, ce qui se reflète dans la façon dont elles se présentent au monde.
Pourtant, tout ce dont les lunaires se soucient, c'est l'éclat littéral des pierres précieuses. La surface de la lune est apparemment recouverte de poussière de pierres précieuses kidnappées, broyées et réduites à de jolies paillettes brillantes. Les lunaires ne s'intéressent pas à la façon dont les gemmes s'auto-identifient. Ils ne voient qu'une ressource à exploiter. Ce sont des créatures du ça, suivant la pulsion instinctive de subjuguer tout ce qui les entoure sans aucune tentative de comprendre. Il n'est pas difficile de voir ce conflit comme représentatif de la façon dont la société traite souvent l'existence queer. Les homosexuels doivent se battre pour être reconnus, et pourtant ils sont toujours incompris et jugés indignes.
quand nous avons rencontré le guide des parents pour la première fois
Phos et Cinabre : À la recherche de la permanence
Comme les gemmes sont décrites comme non binaires, je vais suivre la traduction anglaise officielle du manga par Kodansha et utiliser les pronoms them/them.
Le principal protagoniste de Lustré est un joyau nommé Phosphophyllite, surnommé Phos. Chaque gemme est évaluée sur une échelle de dureté (l'échelle de Moh, qui est une chose réelle), et Phos est actuellement la plus fragile de toutes, ce qui les rend impropres au combat. Au début de la série, Phos est chargé d'écrire une histoire naturelle de leur monde. Phos se rend compte qu'il s'agit d'un travail chargé, mais s'y lance quand même. Ils sont déterminés à parler avec Cinnabar, qui s'est isolé des autres parce qu'ils suintent continuellement du mercure. Le cinabre est entouré de touffes flottantes, et bien que le mercure soit utile pour lutter contre les lunaires, il est également très corrosif. Le cinabre a accepté une existence solitaire en patrouillant seul le rivage pour une éventuelle invasion lunaire.
Phos, étant un joyau jeune et idéaliste, décide de se lier d'amitié avec Cinnabar, car leur errance pourrait s'avérer utile pour l'encyclopédie de Phos. Cinnabar partage accidentellement son secret le plus profond avec Phos. Ils veulent que les lunaires viennent les emmener, ce qui choque Phos en promulguant la première chose altruiste qu'ils ont faite : trouver un nouveau travail pour Cinnabar. Après cette première rencontre, Cinnabar devient une présence imminente dans la vie de Phos. Phos s'efforce d'être aussi fort que Cinnabar. Le cinabre témoigne de la gentillesse sincère de Phos et développe de l'empathie pour les gemmes les plus fragiles.
Phos subit une transformation physique qui stimule le développement du personnage. La conscience, les souvenirs et l'identité d'une pierre précieuse existent tous dans leur structure cristalline. Perdre un membre signifie perdre des souvenirs, et Phos (en raison de la combinaison malheureuse de leur nature fragile et de leur moxie inflexible) finit par se briser à plus d'une occasion. Dans certains cas, leurs membres sont remplacés par des cristaux différents et ils perdent à chaque fois une partie de leur mémoire. Ils deviennent l'incarnation du paradoxe du vaisseau de Thésée (combien d'entre eux sont-ils si chaque morceau de leur corps a été remplacé ?), mais Phos n'oublie jamais complètement le Cinabre, ou leur promesse de leur trouver un meilleur travail. La relation de Phos avec Cinnabar est la force motrice de leurs actions tout au long de la série.
Rutile et Padparadscha : Forger des identités
Rutile et Padparadscha sont les deux anciens mariés du groupe. Le rutile est la chose la plus proche que les gemmes immortelles ont d'un médecin, habile à recoller des éclats brisés et à trouver des remplacements pour les membres manquants. Rutile est connu comme un faiseur de miracles (bien que les autres pierres précieuses les taquinent et les traitent de charlatan), mais leurs compétences se sont développées tout en servant une cause égoïste. Padparadscha, le partenaire de combat assigné à Rutile, n'est pas exactement entier. Ils n'ont jamais été entiers, car leur corps est criblé d'ouvertures béantes qui affectent leur physiologie. Ils ont du mal à rester conscients et sont tombés dans le coma pendant des décennies. Rutile cherche à guérir Padparadscha de leur maladie, parcourant les rives à la recherche d'éclats de gemmes compatibles à insérer dans le puzzle d'un torse de Padparadscha.
L'engagement de Rutile à guérir Padparadscha témoigne de leurs sentiments profonds. Ils n'ont pas abandonné depuis des siècles, et quand Padparadscha parvient à se réveiller pendant un certain temps, l'affection qu'ils partagent est indéniable. Et qui pourrait blâmer Rutile ? Padparadscha a un air fanfaron et un sourire adorable. Qui ne voudrait pas aider quelqu'un qui ressemble à ça ?
Le geste égoïste de Rutile, leur tentative désespérée de sauver leur partenaire, est l'impulsion pour leurs explorations de la médecine des pierres précieuses, les amenant à en apprendre plus sur les pierres précieuses que n'importe quel autre d'entre eux. Leur relation commence avec la découverte par Rutile d'une place dans la hiérarchie des gemmes. Les gemmes ne pourraient pas survivre avec Rutile, et Rutile ne pourrait pas survivre sans la quête pour sauver Padparadscha. Pour leur part, Padparadscha sert de mentor et de sage aux jeunes pierres précieuses, et peut-être qu'ils ne pourraient même pas imaginer de telles relations avec d'autres pierres précieuses sans leur lien avec Rutile.
Le problème avec la traduction de la non-conformité de genre
Kodansha (éditeurs du manga) et Sentai Filmworks (distributeurs américains de l'anime) ont choisi de désigner les gemmes comme elles. Dans l'original japonais, certains des personnages se réfèrent à eux-mêmes avec le pronom plus masculin boku tandis que d'autres préfèrent le watashi non sexiste. Recourir à eux/eux est un compromis, mais il est juste. L'œuvre japonaise originale n'accorde pas beaucoup d'importance au genre des personnages, pour commencer. Ils sont ouvertement décrits comme non binaires, et quand il s'agit de l'anglais, « ils/eux » semblent être le meilleur moyen de transmettre la propre compréhension des gemmes de leur identité.
Cette focalisation sur le singulier eux est loin de l'attaque par Funimation d'un autre personnage non binaire, le titulaire Kino de Le voyage de Kino . Kino est AFAB, mais ils ne sont décidément pas intéressés à s'identifier à un genre particulier. Lorsqu'on leur demande à bout portant ce qu'ils sont, ils répondent, je suis Kino. La gestion par Funimation des subtilités de l'identité de Kino se sent maladroite par rapport à Terre de l'éclat . Au lieu d'embrasser la nature genderqueer du personnage, les sous-titres de Funimation font continuellement référence à Kino comme à elle et à 'elle' lorsqu'il n'y a aucune raison valable pour cela dans le récit. Kino s'identifie comme Kino.
Le personnage non conforme au genre le plus connu dans les mangas/animes récents est peut-être Zoe Hange de L'attaque des Titans . Kodansha a de nouveau pris position et a honoré l'intention de l'auteur original Hajime Isayama, se référant à Hange avec des pronoms neutres dans la traduction anglaise du manga. Isayama déclare que le genre n'est pas vraiment important pour l'identité de Hange (qui est liée à l'étude des Titans), et si les fans veulent que Hange soit neutre en matière de genre, alors il n'a aucun problème avec cela. Cela peut sembler peu important, mais l'impact de la Parole de Dieu d'Isayama est énorme. L'existence d'un héros genderqueer dans l'une des séries les plus populaires de tous les temps ? Chaque apparition d'un personnage genderqueer s'appuie sur une représentation indispensable, et Terre de l'éclat n'est presque rien mais personnages de genre.
Naturellement, Terre de l'éclat n'est pas parfait en ce qui concerne la représentation queer. Tous les joyaux sont maigres et aux membres minces, et bien que cela puisse rendre leur éclatement d'autant plus dramatique, cela ne prête pas beaucoup de diversité à la distribution. En outre, les joyaux présentent des femmes et, dans l'anime, sont exprimés par des acteurs féminins cis, cela pourrait donc convaincre certains téléspectateurs occasionnels que les personnages sont des femmes. Mais Terre de l'éclat est un tremplin audacieux sur la voie de la représentation queer et, espérons-le, conduira à la création d'animes et de mangas grand public beaucoup plus queer.
