gov-civil-vilareal.ptLire sur la fin du monde pendant que le monde se termine
>Il est facile de se sentir impuissant au milieu d'une pandémie, en particulier lorsque la pandémie fait rage, mais les gens semblent avoir abandonné. Ajoutez à cela le recul des droits des trans et de la violence contre les personnes trans, la réponse violente de la police aux protestations contre la brutalité policière, la suppression abjecte des électeurs et une augmentation de la violence de la suprématie blanche contre les Noirs et oui, l'impuissance appelle comme un vieil ami .
Je dois me méfier de cette chanson de sirène, cependant. Pas seulement pour ma santé mentale, mais parce qu'en tant que personne blanche, j'ai beaucoup de privilèges, y compris le privilège d'abandonner. Et si je veux être complice, antiraciste et combattant pour la justice, je dois affronter ce nihilisme en moi et en nous tous.
Une lecture sur les événements récents, le nihiliste, dit que c'est la fin du monde. Une autre lecture dit que ce sont les moments où les choses changent, que toute cette horreur, cette terreur et cette douleur peuvent se terminer non par un retour à ce qui était avant, mais par la formation d'un nouveau monde. (Cela ne veut pas dire que toutes les morts inutiles au cours de l'histoire qui ont conduit à ce point sont des sacrifices nécessaires ; ce sont toujours des exemples insensés et déchirants du patriarcat suprémaciste blanc.) Passer du premier récit au second n'est pas facile, mais c'est le travail qui nous est demandé.
En cette période de grands bouleversements où l'on sent les paradigmes changer, il est impératif d'ouvrir nos esprits à de nouvelles façons de penser et d'être pour construire un nouveau monde. Des conseils sur la façon de construire ce monde sont tout autour de nous, y compris – peut-être même surtout – dans notre science-fiction et notre fantaisie. Dans le paroles d'adrienne maree brown , 'Toute organisation est de la science-fiction. Nous plions l'avenir, ensemble, dans quelque chose que nous n'avons jamais connu. Un monde où chacun connaît l'abondance, l'accès, le plaisir, les droits humains, la dignité, la liberté, la justice transformatrice, la paix.'
Crédit : Orbit Books
La science-fiction et la fantasy fournissent un modèle pour repenser la fin du monde et bien qu'il y ait de nombreuses histoires à regarder, il y en a trois qui ont fondamentalement changé ma façon de penser la fin du monde : N.K. Jemisin Trilogie de la Terre Brisée , Vita Ayala et Emily Pearson's Les Sauvages , et celle de Kameron Hurley La saga des briseurs de monde . Il se trouve que ce sont tous des livres que j'ai lus ou relus pendant la pandémie, ils sont donc tous présents à l'esprit.
Chacune de ces œuvres de fiction se déroule dans des mondes brisés et brisés, des mondes qui nécessitent une nouvelle voie à suivre. Ces histoires suivent la destruction du monde que nous connaissons (ou de ceux qui lui ressemblent) et comment l'humanité se démène dans la foulée pour créer de meilleures structures, pour découvrir que ces systèmes réifient le différentiel de pouvoir des sociétés antérieures. Ainsi, les protagonistes de chaque histoire doivent se battre à nouveau pour un monde plus juste.
Bien que l'intégralité de ces œuvres doive être lue et savourée par tout amateur de science-fiction et de fantasy, pour le bien de notre conversation, ce sont leurs fins qui sont les plus pertinentes, ce qui est approprié étant donné que nous parlons de fins en premier lieu. .
Crédit : Robot en colère
Alerte spoiler : je parlerai principalement de généralités et tous ces travaux sont sortis depuis un certain temps, mais au cas où vous n'auriez pas fini de tous les lire, sachez qu'il y a des spoilers mineurs à suivre.
Dans chacune de ces œuvres, l'espoir joue un rôle énorme dans le déroulement des fins. Dans le Trilogie de la Terre Brisée , Essun espère pouvoir atteindre sa fille et pense que si elle le fait, elle pourra guérir non seulement leur famille, mais le monde. Dans Les Sauvages , Daisy et Heather décident de quitter l'enceinte humaine pour entrer dans le monde des Abominations, voulant prendre un risque sur elles-mêmes, plutôt que sur un groupe de personnes corruptibles qui les ont trahies. Dans La saga des briseurs de monde , Lilia est guidée par sa soif de vengeance et condamne à mort tout le monde dans toutes les dimensions, mais ensuite elle a une chance de refaire, une chance de prendre une meilleure décision, et elle décide de ne pas être guidée par la vengeance, mais par l'amour - non pas en sachant ce qui s'est passé, mais en espérant ce qui est encore à venir.
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Ce sont des livres lourds remplis de thèmes sur le genre, la sexualité, les abus, la race, le handicap, la discrimination systémique, la haine individuelle et le sectarisme, le pouvoir politique, le pouvoir du peuple et bien plus encore. Donc, quand je partage ces brefs résumés des fins, sachez que ce sont des victoires durement disputées. Tous ces livres mettent en place des scénarios lugubres qui semblent ne pouvoir conduire qu'à la destruction et à des fins déprimantes, mais chacun de ces créateurs s'efforce de faire pencher de manière réaliste ses récits vers la justice, vers l'espoir.
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En se terminant par l'espoir, ces livres suggèrent que nous devrions également avoir de l'espoir face à une fin - pas une forme puérile d'espoir naïf, mais un véritable espoir qui reconnaît le travail, la douleur, les sacrifices et le combat à venir. Ce dont nous avons le plus besoin, c'est d'un espoir qui considère une fin comme une renaissance.
Crédit: Les Sauvages , reprise par Natasha Alterici
En elle ' Une prière sikh pour l'Amérique le 9 novembre 2016 ', Valarie Kaur le dit le mieux :
Et si ces ténèbres n'étaient pas les ténèbres du tombeau, mais les ténèbres de l'utérus ?
Et si notre Amérique n'était pas morte mais un pays qui attend encore de naître ? Et si l'histoire de l'Amérique n'était qu'un long labeur ?
Et si toutes les mères qui nous ont précédés, qui ont survécu au génocide et à l'occupation, à l'esclavage et à Jim Crow, au racisme et à la xénophobie et à l'islamophobie, à l'oppression politique et aux agressions sexuelles, se tenaient derrière nous maintenant, nous chuchotant à l'oreille : vous êtes courageux ? Et si c'était notre Grande Contraction avant de donner naissance à un nouvel avenir ?
Souvenez-vous de la sagesse de la sage-femme : « Respirez », dit-elle. Puis : « Poussez. »
Les personnages de fiction peuvent littéralement participer aux fins et aux renaissances de sociétés et de mondes entiers au cours de leur vie. Essun réunit la lune avec la terre et stabilise son monde entier, mourant dans le processus, mais offrant un monde nouveau-né à sa fille. Daisy et Heather survivent à l'apocalypse zombie et aux hommes qui les transformeraient en fermes de bébés à la suite de celle-ci, fomentant une révolution du pouvoir populaire contre les forces dominantes. Lilia utilise son don mystique pour redonner aux mondes ce qu'ils étaient censés être : comme un seul. Dans chacun de ces cas, les mondes dans lesquels vivent ces personnages ne sont jamais les mêmes en raison des choix que ces personnages font.
Peut-être que nous ne pouvons pas aider la lune à revenir en orbite autour de la Terre ou à combattre des zombies ou même à réunir toutes les dimensions parallèles, mais nous pouvons participer à la renaissance du monde. Nous pouvons nous engager dans l'organisation, faire des dons, protester et riposter. Chacun d'entre nous a la responsabilité morale de participer à la refonte du monde parce que le monde qui émerge ne sera pas naturellement « meilleur » si nous ne le rendons pas meilleur.
Dans un certain sens, le monde se termine, mais c'est une fin pleine d'espoir, une fin qui mène à un commencement. Et Kaur, Jemisin, Ayala, Pearson et Hurley nous disent que nous devrions prendre courage et avoir de l'espoir face à la fin, mais ce devrait être la personne qui donne naissance à l'espoir : l'espoir de travailler dur, de pousser et d'accueillir un nouveau la vie dans le monde.
