gov-civil-vilareal.ptLe sacrifice humain qui a arraché le cœur des victimes était plus qu'un film d'horreur gore
>Cela ressemble à une scène de votre cauchemar le plus horrible en train d'être rejoué. Le soleil chaud et palpitant. L'entaille d'un couteau dans la chair. Le cœur encore battant d'une victime humaine se tenait devant un ciel béant.
Sacrifice humain n'était pas toujours le plus interdit des tabous sociaux. De nombreux peuples anciens croyaient qu'offrir l'un des leurs apaiserait leurs dieux en période de sécheresse, de famine et (étrangement) d'épidémies. Les anthropologues Vera Tiesler et Guilhem Olivier ont maintenant approfondi plus que jamais l'étude du rituel mésoaméricain sacrifices qui impliquaient extraction cardiaque en analysant les squelettes des sacrifiés. Leur étude approfondie, récemment publié dans Anthropologie actuelle, osé s'aventurer dans quelque chose qui effraie la plupart d'entre nous pour donner un aperçu fascinant de la façon dont ces cérémonies étaient plus qu'une partie d'un passé ensanglanté.
Une reconstitution de l'art aztèque représentant le sacrifice humain du film de 2006 Apocalypto. Crédit : IMDB / Buena Vista
Les preuves du sacrifice humain dans les cultures anciennes sont souvent fragmentées. Les écrits et œuvres d'art mésoaméricains (comme la recréation de Apocalypto , ci-dessus) qui avaient été déterrés devaient être combinés avec l'archéologie, la médecine légale et les ossements extraits des sites de sépulture pour une compréhension plus approfondie des raisons et des méthodes sous-jacentes de ces rituels. Les élites dirigeantes étaient souvent celles qui décidaient qui devait être sacrifié et dans quel but. Les sacrifices ont été effectués principalement comme la communication ultime avec divinités qui étaient censés avoir le pouvoir de renverser les périodes de désespoir. La plupart de ces cérémonies étaient publiques, souvent entachées d'un courant sous-jacent de pouvoir et d'intimidation qui coulait dans les veines de l'élite.
'Vous ne pouvez pas séparer la religion de la politique et du pouvoir, d'autant plus dans une société au niveau de l'État de la complexité de nombreuses hégémonies mésoaméricaines', a déclaré Tiesler à SYFY WIRE. « À un niveau général, les puissances impérialistes du passé lointain, comme les Aztèques, ont tendance à instrumentaliser la religion et/ou la puissance militaire pour contrôler d'immenses territoires avec leurs diverses populations multiethniques sous leur surveillance. Dans le cas des Aztèques, cela incluait la violence de masse ritualisée.
Le sternum d'une victime sacrificielle. Crédit : Viera Tiesler
Les chercheurs ont découvert qu'il y avait trois types d'extractions cardiaques joué vers 1000 av. ou plus tôt. Une thoracotomie sous-diaphragmatique a été réalisée à l'aide d'un couteau pour couper directement sous les côtes. La thoracotomie intercostale impliquait de pratiquer une incision entre deux côtes avec une hache ou un long bâton pointu, tandis que la thoracotomie bilatérale transversale se traduisait par une coupe à travers le sternum avec un couteau ou une hache. Les mêmes outils étaient généralement utilisés pour extraire le cœur.
'La fente sous la cage thoracique avec la victime allongée sur le dos dans une position trop étendue était la méthode la plus courante, car c'est l'accès le plus facile et elle ne nécessite pas de couper le tissu osseux', a déclaré Tiesler.
« Alors que l'accès par le dessous de la poitrine était utilisé en général sans association particulière, du moins chez les Aztèques, l'accès par tranchage entre deux côtes gauches est associé aux rites Tezcatlipoca et à la coupe à mi-poitrine horizontalement à travers la cage thoracique (coupe l'os sternal dans le chemin) est associé au rite Xipe Totec », a déclaré Tiesler. « Ce n'est pas une corrélation un à un bien sûr (également en raison de la diversité à travers le shere mésoaméricain et selon le temps); nous sommes encore au début d'une compréhension plus systématique des chorégraphies sacrificielles qui ont mis en œuvre le sacrifice du cœur.'
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Apocalypto la version cinématographique de Tezcatlipoca. Crédit : IMDB / Buena Vista
Tezcatlipoca était le dieu du ciel nocturne et incarnait le changement par le conflit. Xipe Totec était le dieu du printemps et était censé veiller sur les graines et la plantation. Rites en l'honneur de Xipe Totec, aussi connu sous le nom l'écorché, impliquait également l'écorchage posthume, le décharnement et le démembrement. Parfois, les esclaves représentaient des divinités qui s'étaient sacrifiées et qui renaissaient ensuite. Les sacrifices d'esclaves se produisaient généralement les jours de fête des dieux de la Terre et du maïs, bien qu'ils aient d'abord été décapités, un peu comme les enfants offerts à la Terre et au dieu de la pluie Tlaloc. Les prisonniers de guerre qui ont fini comme des victimes sacrificielles ont été nourris aux Mimixcoa, ou Serpents-nuages, qui étaient censés à leur tour nourrir la Terre et le Soleil.
Dans le mythe aztèque de comment la Terre et le ciel sont nés , la déesse de la fertilité Tlaltecuhtli pleurait sans cesse la nuit jusqu'à ce qu'on lui donne des cœurs humains à manger. Elle ne porterait pas de fruit si elle n'était pas nourrie. Nanhuatl, que les Aztèques croyaient devenu le Soleil lui-même, était une autre divinité à laquelle on sacrifiait souvent.
À côté des preuves physiques comme les squelettes et les outils trouvés sur les sites archéologiques, le sacrifice du cœur est souvent vu dans imagerie mésoaméricaine ancienne . Les sacrificateurs sont souvent représentés comme portant des vêtements et des coiffures élaborés qui les distinguent en tant que grands prêtres ou personnalités politiques, et le trop-plein de sang semble suffire à rassasier un dieu en colère. Les cérémonies ont également été observées et racontées par les premiers colons espagnols. Un récit que Tiesler et Olivier incluent dans leur étude décrit un couteau plongé dans la poitrine du sacrifié et le cœur battant immédiatement arraché, du sang étant étalé sur une sculpture de la divinité étant symboliquement nourri et jeté vers le soleil ou les étoiles. Le cœur a ensuite été brûlé et ses cendres conservées dans un récipient en guise de relique.
Des images de sacrifice de cœur aztèque qui ont survécu aux ravages du temps. Crédit : Viera Tiesler
Toutes les cérémonies sacrificielles ne se sont pas déroulées de la même manière. En plus des différentes méthodes d'extraction du cœur, il y avait des différences dans la façon dont les parties du corps humain étaient offertes et comment les reliques étaient préservées. Selon la méthode de pénétration thoracique, différentes marques ont été laissées sur les os. Alors qu'une existence soutenue par le sang humain peut nous sembler surréaliste aujourd'hui, les ossements des morts qui nous parlent nous aident désormais à comprendre leur sort d'outre-tombe.
'Cela peut sembler être une violence gratuite maintenant, tout comme l'Europe médiévale et de la Renaissance avec ses procès pour hérésie, son office sacré et ses meurtres massifs à motivation religieuse', a déclaré Tiesler à propos du sacrifice cardiaque aztèque, 'mais a été jugé digne et efficace à l'époque c'était pratiqué.
(passant par Université de Chicago / Anthropologie actuelle )
