gov-civil-vilareal.ptLa sombre histoire derrière Hansel et Gretel
>En ce qui concerne le canon des contes de fées, 'Hansel et Gretel' appartient à ce que je considère comme la B-list. Pas B-list en termes de qualité, bien sûr, mais B-list en termes de visibilité. L'adaptation la plus appréciée est l'opéra d'Engelbert Humperdinck de 1893 Hansel et Gretel , que RKO Pictures a ensuite transformé en un film d'animation en stop-motion en 1954. Contre toute la force du canon animé de Disney et de son appareil marketing, cela peut sembler un peu calme.
(Par ailleurs, la Maison de la souris a essayé de faire quelque chose de 'Hansel et Gretel' - en le remettant à Tim Burton. L'adaptation qui a suivi, qui présentait le style artistique caractéristique de Burton et une distribution américano-asiatique, a été diffusée exactement une fois sur le Disney Channel en 1983.)
Si nous entrons dans l'espace de l'horreur, «Hansel et Gretel» s'en tire mieux. Il y a eu trois adaptations d'horreur du conte de fées rien qu'en 2013 – Asylum's Hansel et Gretel , Hansel & Gretel : Chasseurs de sorcières , et Hansel et Gretel se font cuire – et 2020 possède sa propre adaptation d'horreur, Gretel & Hansel .
Crédit : Paramount Pictures
La plupart des contes de fées cachent des réalités ou des thèmes plus sombres à découvrir une fois que vous dépassez les pièges fantastiques et joyeux, mais malgré les protagonistes des enfants aux joues de pomme et la maison en pain d'épice, l'obscurité de « Hansel et Gretel » semble prévaloir chaque fois que nous retournons dans le récit. Et c'est parce que l'histoire derrière « Hansel et Gretel » est déjà l'objet de cauchemars : changement climatique, famine et cannibalisme de survie.
apportez-le sur les médias de bon sens
Si vous avez besoin d'un rappel , 'Hansel et Gretel' raconte l'histoire de deux frères et sœurs dans l'Allemagne médiévale. Pendant une famine, les frères et sœurs, leur père et leur belle-mère commencent à mourir de faim. Leur cruelle belle-mère, ne pensant qu'à elle, dit à son mari qu'ils feraient mieux d'abandonner un jour les enfants dans les bois pendant qu'ils bûchaient. Son mari proteste, mais accepte. Hansel et Gretel entendent cela, et Hansel propose une stratégie. Lorsque la belle-mère les abandonne, Hansel ne fait que suivre les pierres qu'il a laissées. Quand la belle-mère essaie le même plan encore , Hansel essaie la même astuce avec de la chapelure — mais cela ne fonctionne pas parce que les oiseaux existent. Morts de faim dans la forêt, ils tombent sur une maison entièrement faite de délicieux gâteaux et de bonbons. Les frères et sœurs se mettent à manger, mais c'est un piège tendu par une sorcière mangeuse d'enfants. Elle les capture et force Gretel à l'aider à engraisser Hansel pour le massacre. Mais c'est au tour de Gretel de réfléchir vite, et elle parvient à mettre la sorcière dans le four avant que la sorcière ne les y fourre. La sorcière est brûlée vive et les enfants lui volent tout son argent. Ils rentrent chez eux, avec l'aide du plus grand canard d'Allemagne, où leur belle-mère est décédée et leur père les accueille pour vivre heureux pour toujours.
Wilhelm et Jacob Grimm ont inclus 'Hansel et Gretel' dans le premier volume de Contes pour enfants et ménages , que le public anglophone appelle désormais Contes de fées de Grimm . Selon les frères, l'histoire vient de Hesse, la région d'Allemagne dans laquelle ils vivaient. Une note marginale trouvé dans la copie des frères de la première édition du premier volume indique que la femme de Wilhelm, Henriette Dorothea Wild, a contribué à leur adaptation de « Hansel et Gretel. Il est probable que les frères aient entendu l'histoire de la famille d'Henriette ou même d'Henriette elle-même.
Le premier tome de Contes pour enfants et ménages a été publié en 1812, mais les frères ont apporté des modifications à leur grand travail au cours de son histoire de publication. La version que je viens de vous raconter est la version définitive, publiée en 1857. Dans la version originale, il n'y a pas de sauvetage par canard — et leur méchante belle-mère est, en fait, leur mère . Elle ne devient leur belle-mère qu'en 1840, lorsque la quatrième édition de Contes pour enfants et ménages a été publié.
En relisant l'histoire dans cet esprit, la mère semble sans cœur, abandonnant ses enfants face à la faim et se retournant avec colère contre son mari lorsqu'il ose protester. Mais un conte similaire de 1697, celui de Charles Perrault petit pouce ,' présente également un couple qui abandonne ses enfants face à la faim, mais avec un cœur beaucoup plus lourd. Les famines dans ces histoires ne sont pas des embellissements de contes de fées ; ce sont des pièces importantes de mise en place. L'Europe médiévale n'était pas étrangère aux horreurs de la famine.
Dans La vieille magie de Noël , Linda Raedisch mentionne la théorie selon laquelle « Hansel et Gretel » a été inspiré par la Grande Famine de 1315-1317. Bien qu'il soit impossible de pointer du doigt une famine spécifique et de dire « Oui, c'est de celle-ci que vient cette histoire ! Affaire classée », la Grande Famine de 1315-1317 est l'une des famines les plus importantes et, par conséquent, les plus documentées de l'histoire de l'Europe médiévale. C'est un événement utile pour avoir un aperçu de la façon dont les gens ont géré les famines dans l'Europe médiévale. A savoir : souffrir.
Crédit : Orion Pictures
La Grande Famine de 1315-1317 a tendance à être éclipsée par sa sœur aînée plus célèbre, la Peste Noire, qui a atteint l'Europe en 1347. Mais c'est la première des crises qui a stoppé net l'Europe médiévale. Elle a été précipitée par les premiers grondements de la Petit âge glaciaire . (Le petit âge glaciaire n'était pas vraiment une ère glaciaire, mais François E. Matthes l'appelait ainsi en 1939 et le nom est resté.) À mesure que les glaciers se sont étendus, les températures en Europe se sont refroidies, entraînant des hivers plus frais, des conditions météorologiques plus défavorables et de mauvaises récoltes. . Alors que le petit âge glaciaire était en pleine vigueur des années 1500 aux années 1800 , il y a beaucoup de rapports contemporains de mauvaises récoltes et de pluie — tant de pluie ! — à partir du printemps 1315 .
Les mauvaises récoltes successives ont entraîné une hausse astronomique des prix des denrées alimentaires pour une offre limitée. Un murrain - un mot utilisé dans l'Europe médiévale comme un fourre-tout pour différentes maladies qui affligent le bétail - affligeait le bétail, épuisant davantage les sources de nourriture. Alors que les gens commençaient à mourir de faim, leurs corps sont devenus vulnérables aux maladies, y compris le murrain du bétail qu'ils mangeaient, et les gens ont commencé à mourir. En masse. Face à ce qui ressemblait à la fin du monde , certaines personnes se sont tournées vers la foi. D'autres ont abandonné leurs enfants .
Et certains se sont tournés vers le cannibalisme.
Les historiens sont divisés sur l'opportunité de prendre au sérieux ou non les rapports de cannibalisme pendant la Grande Famine de 1315-1317, étant donné le lourd symbolisme de l'acte. Maintenant, je ne suis pas historien, donc je n'ai pas la réponse à cette question. Mais le cannibalisme de survie, bien que rare, se produit. Il est certainement possible que sous les images sensationnalistes d'hommes affamés mourant en déterrant des cadavres pour les manger se cache un grain de vérité.
Ou du moins quelque chose de réel et d'assez effrayant pour sortir, des années plus tard, dans un conte de fées.
« Hansel et Gretel » reflète ces peurs très réelles – l'idée que, lorsque la famine viendra, les personnes censées prendre soin de vous vous laisseront tomber. Hansel et Gretel affrontent non seulement leur mère, mais aussi l'incapacité de leur père à les protéger des conséquences de la famine. Dans le conte de fées, après que les enfants ont réussi à tuer la sorcière, la mère meurt, suggérant un lien entre les deux personnages. Celui qui essaie de survivre en abandonnant les enfants et celui qui essaie de survivre en les mangeant peuvent être une seule et même personne, à des moments différents de leur désespoir.
Pas étonnant que 'Hansel et Gretel' se soit toujours prêté le mieux à l'horreur ; il y a toujours été enraciné.
